如何认识《虢国夫人游春图》的艺术价值？且看中国艺术研究院研究员郎绍君的精彩解读。
态浓意远淑且贞，肌理细腻骨肉匀。 这是杜甫《丽人行》的前几句，描写的是唐代杨贵妃的姐姐秦国夫人、虢国夫人出行游春的姿情。杨贵妃受宠后，其堂兄杨国忠登上相位， 她的三个姐妹被封为 秦国、虢国、韩国夫人，经常出入禁中，唐明皇以“姨”呼之。尤其是虢国夫人，与其从兄杨国忠往来密切，经常骑着高头大马，并髻入宫，道路为之掩目。 杜甫此诗作于天宝十二年春，以嘲讽的口气描述了她们的冶容、 华侈以及炙 手可热、宾从杂杳的权势。 画家张萱约与杜甫同时或略早，具体生卒不详，开元年间为史馆画史，擅人物、亭台、花鸟及林木，尤以仕女和婴儿著称。他的《虢国夫人游春图》可以和杜甫的 《丽人行》相并读。不过，《丽人行》大体属于讽谏诗，《貌国夫人游春图》 则是现实风俗画。唐代以前也画仕女，但那时多是借妇女形象以宣传某种教化内容， 如《女史箴图卷》《列女仁智图卷》等，莫不如此。 唐代则出现了很多描写妇女现实生话的题材，《虢国夫人游春图》甚至是直接取材于宫延贵 胄、以真名实姓的现实人物为主人公的，这在唐以前乃至宋以后 都是罕见的。从艺术史的角度论，这无疑是一种进步和发展。唐代社会相当开放，妇女的社会交游 和户外活动不像封建社会后期那么被禁锢幽闭。唐代仕女画的高度发展正与这种社会条件分不开。 《虢国夫人游春图》，绢束，重色，纵 51.8厘米，横148厘米，无款记，绫隔水上有金章宗（完颜璟）所写标题，称之为“天水摹”。天水是赵姓的郡望，这里指的是赵佶。据学者考据，此件技艺 高超的作品可能是宋代画院名家所代笔，未必是赵佶亲手摹写的。就是说，现在我们所看到的这一艺术珍品，并非张萱的原作，乃北宋人的摹本，现藏于辽宁省博物 馆。 全画描写八骑马、九人在春光中出游的情景。前面三骑与后面三骑是侍从、侍女和保姆，中间并行的两骑为秦国夫人与虢国夫人（也有人认为是韩国夫人与虢国夫人）。秦国夫人居右上首，面向虢国夫人，在述说着什么。 虢国夫人仪态端庄，悠然自若。在画家笔下，她们不是骄横的形象，而是气质高贵的贵妇人，如杜甫所说的 “态浓意远”、“肌理细腻”。由于全画的主旨是游 春，构图的处理是疏朗而有气脉连贯，节奏颇轻松。前边三骑空疏些，后面五骑紧密些，层次与错落十分自然，毫无促迫感，但并不零散。人和马的动势都不大，从 容潇洒，却同时又保持着某种庄重感，这正和游春主题相谐，又符合特定主人公的身份。为了突出人物，画家不作具体的背景，只以湮润的笔点染出路上蒙茸茸的草 色，使人似乎领略到春日郊外的清新和空阔。 这一作品的线描以圆润细劲为特色，在力量中又透着妩媚。一般比较工细的唐画多施以空实而精练的铁线，有的流动，有的沉滞，有的古朴。《虢国夫人游春图》运线的柔劲性格，或者与宋代临摹者融入了自己的审美意趣有关，然这种特征又实与画面的情调和主题合拍。 不过应特别指出的，这张画面的基调无疑还是盛唐风神。人物“丰颊肥体”， 正是盛唐审美时尚。但肥美之美还并非盛唐风神的内在本质。盛唐风神显示为力 量、雍容、博大，乐观和自信。张萱画仕女难以像吴道子画鬼神那样显示力之美， 但他笔下的人物是雍容大气、乐观自信的，他的另一名作《捣练图》所刻划的妇 女劳动场景，就充满着愉快和热情。 《虢国夫人游春图》的立意并不在显示贵妇人的权势，主要在描绘她们的愉快的日常生活情景，但我们不难 从中感受到盛唐那种高亢、乐观的时代特征。这一点，如果稍和晚于他的大画家周昉之作比较，一看即可明了。周昉的人物也是丰肥的、华贵的、游乐的，但总流露 着某种孤独和空寞情调。像《虢国夫人游春图》这样鞍马巡游的盛景和情状，在《挥扇仕女图》诸作中是寻不见的。从这个意义上说，《虢国夫人游春图》的价值， 就不止于它的高超技巧，以及它对真实历史人物和真实风俗图景的生动描绘，也在于它从特定角度显示了一个伟大艺术时代的风貌，以及那种时代精神的某种姿神。 《虢国夫人游春图》的流传过程 《虢国夫人游春图》画作珍藏可追溯至清乾隆年间，乾隆皇帝因爱好书画，在位期间不遗余力将全国珍品收藏到清宫内府。 清朝灭亡后，末代皇帝溥仪虽退位，但仍按退位优待条件居住在故宫原住所。溥仪担心北洋军阀终将无视先约将其赶出，为生计考虑，与弟弟溥杰将一批书画盗运 出宫，后于1925年移居天津，1931年又被挟持至长春，1945年伪满洲国灭亡后，溥仪随身携带小部分书画，希望经沈阳前往日本，被逮捕入狱，随身书 画被缴获，保存到银行。 1948年，这批书画从银行拨交给当时的东北文物管理委员会，后来转交给东北博物馆。其中就有《虢国夫人游春图》宋摹本。东北博物馆于1959年改名为辽宁省博物馆，这批珍品就被留藏至今。 中国艺术研究院研究员郎绍君 |
陕公网安备 61011302001229号
